李斯可能是汉字书法史上第一位有姓名与作品流传的书法家。他是秦国的丞相，秦始皇统一天下后，李斯依据西周的“大篆”创立了代表秦代宫廷正体文字的新书风——“小篆”。由李斯撰写的《峄山碑》、《泰山石刻》都是“小篆的典范”。“皇帝立国，维初在昔，嗣世称王，讨伐乱逆”（《峄山碑》碑文），小篆的线条均匀工整，结构严谨规矩，“乃今皇帝，壹家天下”。书法也到了“壹家天下”的年代。
在书法诸体中,篆书的象形性最强，它将每个字形都用一种类似抽象图画的手法表现出意思和趣味。篆书从山川、日月星辰、云霞草木、文物衣冠等自然万物中体会方圆、曲直、起伏、俯仰、斜正、疏密、离合、虚实、屈伸、疾徐等的变化以及美的规律。宗白华先生曾说：“中国古代商周铜器铭文里所表现的章法美，令人相信仓颉四目窥见了宇宙的神奇，获得自然界最深妙的形式的秘密“
在各体书中，篆书用中锋是最纯的，尤其是小篆，几乎笔笔中锋，故后世亦称中锋笔法为“篆法”，以有“篆法”为高古、古雅。篆书在笔画形态上粗细变化不大，给人以圆润、典雅、庄重的静态美。它要求用笔的起收，含蓄蕴藉，以圆笔为主，在圆曲中又需坚持劲直，杜绝松弛疲敝。
石鼓文，先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共十枚。为我国最古老的石刻文字。石鼓文为四言诗，其内容是赞颂君王行猎的诗歌，故称“猎碣”。石鼓文在书法史上的重要性，常常被认为是“大篆”转变为小篆的关键。
石鼓文在书法史上的重要性，常常被认为是“大篆”转变为小篆的关键。石鼓文是学习篆法的珍贵资料，近代书家吴昌硕临写石鼓造诣极深，有普及印本出版，可作临习时的借鉴。
秦泰山刻石位于岱庙东御座内，是泰山石刻中时代最早的作品。铭文为秦始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。刻石原文222字， 历经沧桑，现仅存十字"臣去疾臣请矣臣”七字完整，"斯昧死"三字残泐。秦泰山刻石被列为国家一级文物，堪称稀世珍宝。自秦石刻小篆作为小篆的典型样式以来，篆书一直在追求一种中正冲和之美。唐太宗形容这种美：“其道同鲁庙之器，虚则攲，满则覆，中则正。正者，冲和之谓也。”
鲁迅认为秦泰山刻石“质而能壮，实汉晋碑铭所从出也”。结构严谨浑厚，平稳端宁；字形公正匀称，修长宛转；线条圆健似铁，愈圆愈方。
《峄山碑》据传是秦李斯留下来的碑刻，是很多篆书练习者常用的字帖。（宋代刻本）与秦代书风有很大的差别。线条如棉里裹针，细而挺劲。峄山碑起笔、收笔皆为藏锋，行笔速度与力度均匀，粗细一致。把握好线的方向，不能偏离中轴。弧线在《峄山碑》中大量的出现，要注意弧度的均衡、平稳。转折的地方慢行，调整笔锋，避免出现偏锋和破锋，保持中锋用笔。《峄山碑》字势纵长。在临摹的时候，将纸折成长方形用朱砂打界格，既可训练对章法的整体把握能力，又可增加装饰美。
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