常言道“善恶终有报”，但这仅仅只是人们用于约束自己的一句警示语，却不是阐述某种客观规律，所以现实中往往会有些事与愿违的事情存在，但文学作品中则常常能将这句话变成“客观规律”一般。
不过或许是为了更符合现实，金庸的故事中也存在一些“不公”的例子，比如他笔下的诸多恶人最后的结局就算不上大快人心，比如《天龙八部》中的“大轮明王”鸠摩智就是如此。
（鸠摩智剧照）
鸠摩智这一生也算是作恶多端了，然而金庸赋予他的结局却仅仅只是走火入魔，后来便回了吐蕃，但这真就是他的结局吗？这个角色身上是否还会发生更多故事？结合书中的细节，或许鸠摩智的结局可不仅仅只是功力尽失而已。
一、作恶多端的明王
与传统的武侠小说只有一两个大反派的设定不同，《天龙八部》的世界里可谓恶人横行，书中之人各怀鬼胎，甚至可以说就没几个人算得上是纯粹的好人，而鸠摩智也是一个相对复杂的角色。
论手中沾染的罪恶，他或许远不及四大恶人或“星宿老怪”丁春秋，毕竟那些人是纯粹的恶，而鸠摩智则不同，他本质是个习武成痴之人，他只是为了提升自己的武功水平可以不择手段地做出一些违背正道的事。
（四大恶人剧照）
但毋庸置疑，鸠摩智始终算是个坏人，他以“吐蕃第一高僧”自居，却没有半点慈悲之心，当然，读过原著的人都知道，鸠摩智的确是没杀过几个人，但就拿他对段誉的态度来说，他有好几次都是冲着弄死段誉去的。
比如少室山大战时的这段描述就很直观：“段誉赶到之时，听到那老僧正在为众人妙解佛义，他只想绕到那老僧对面，瞧一瞧他的容貌，不料鸠摩智忽然间会下毒手，胸口竟然中了他一招'火焰刀’。”
要知道金庸赋予火焰刀的评价是“趋近魔幻级别”的神功，与六脉神剑一样，属于能够“化气为形”的上乘武学，一般人若中了他这一招火焰刀只怕难免当场毙命，得亏段誉是主角，这才保住一命。
等于说不是明王不想杀人，而是段誉命够硬，鸠摩智始终是坏人，他理应自食恶果。
二、过于突兀的大彻大悟
从明面上来看，金庸赋予鸠摩智的结局是过于仁慈了。
西夏驸马大选一节，鸠摩智因为强练《易筋经》而走火入魔，正如扫地僧在藏经阁中指点萧远山和慕容博时说的那般，修炼少林武功往往需要相应的佛法去化解体内的戾气，而鸠摩智虽然武学天赋极高，奈何慈悲之心却不够，境界匹配不上武功，体内的戾气自然越积越多，久而久之便走火入魔。
（段誉、木婉清、钟灵剧照）
当然，金庸安排鸠摩智在枯井之中走火入魔很大一部分原因也是为了给段誉“开挂”，尽管段誉先前已经凭借北冥神功从二十多位高手那儿吸走了内力，但那些高手的内力却远不如鸠摩智的精纯，虚竹已有逍遥三老的内力加持，同样作为主角的段誉自然也急需一波提升，在这样的前提下，鸠摩智成了段誉的经验包也合情合理。
但金庸处理这段剧情的时候大可让鸠摩智在被段誉吸走毕生内力之后就“顺便”死去，那样不就既成就了段誉，也让鸠摩智罪有应得了吗？
而且此时金庸还安排鸠摩智上演了一场大彻大悟的戏码，原著道：“鸠摩智半晌不语，又暗一运气，确知数十年的艰辛修为已废于一旦。他原是个大智大慧之人，得高明上师传授，佛学修为亦十分睿深，只因练了武功，好胜之心日盛，向佛之心日淡，至有今日之祸。他坐在污泥之中，猛地省起：'如来教导佛子，第一是要去贪、去爱、去取、去缠，方有解脱之望。我却无一能去，名缰利锁，将我紧紧系住。今日武功尽失，焉知不是释尊点化，叫我改邪归正，得以清净解脱？’”
（鸠摩智大彻大悟剧照）
做了那么多年的恶，如今功力尽失就要洗白，这不是扯呢？还真就应了那句“放下屠刀，立地成佛”，这让那些好人怎么想？显然这样的结局对于鸠摩智而言过于幸运了。
如果他没能死在《天龙八部》正篇故事中，那就让他死在彩蛋中吧，而金庸在《神雕侠侣》中的一番描述或许就是在暗示鸠摩智的结局。
三、《神雕侠侣》中的暗示
《神雕侠侣》中，那反派金轮法王虽是蒙古国师，但他的一身武功其实是在吐蕃学的。
比如他与郭襄的这番对话就交代过这一事实：“郭襄俏脸上一阵红晕，笑问：'大和尚，请问你的法名。’国师道：'我叫珠穆朗玛。’珠穆朗玛是吐蕃境内一座高山之名，此峰之高，天下第一，国师所学佛法武功源自吐蕃，他随口说出来，隐有武功高极、无人可及之意。”
而金轮法王所修炼的那龙象般若功自然也是源自吐蕃的一门神功，天资过人的金轮法王后来是将这门神功修炼到了第十层，每一招都有十龙十象之力，即便是五绝级别的高手面对拥有如此巨力的他也显得无计可施，周伯通就不敢硬接他的招式，由此不难看出龙象般若功有多精妙。
正如前文所说，鸠摩智的大彻大悟显得过于突兀，以他的性格，怎会甘心当个普通僧人？所以后来的他极有可能会回到吐蕃继续钻研武功，比如龙象般若功。
（金轮法王剧照）
《神雕侠侣》第三十七回中就给出过暗示：“北宋年间，吐蕃曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自绝经脉而死。”
《天龙八部》的故事恰恰就是发生在北宋哲宗时代，如此看来，这里提到的将龙象般若功修炼至第九层之后便走火入魔的僧人会不会就是鸠摩智呢？至少这二者的形象是十分匹配的，由于常年习武，鸠摩智已落得一身毛病，后来强练龙象般若功自然只能功亏一篑，甚至因此丧命。
若剧情是照这个方向发展，似乎也更符合读者对“善恶终有报”的期许。